一个小孩端着机枪杀的日本鬼子抱头鼠窜，子弹打光后，男孩毫不犹豫抱着日本兵一起跳下悬崖，这不是抗日神剧，而是真实事件改编这部《赛德克·巴莱》真实重现了台湾原住民。反抗日本侵略者的壮烈史诗。1895年清政府与日本签订《马关条约》后，台湾沦为日本殖民地，日本侵占台湾后对台湾原住民进行残酷的剥削压迫，男性沦为劳工，女性沦为奴仆，对儿童则进行洗脑式教育，他们侵略的不只有土地还侵略历史和思想，不仅杀人还要诛心。 反抗的烈焰在赛德克人心中越烧越旺，他们是中国56个民族之一，高山族的一个分支，侵略者到来之前，赛德克人在雾社山区过着原始的生活。他们擅长在丛林中打猎，彪悍善战，崇尚自由，充满反抗精神。1930年10月27日赛德克人在首领莫纳鲁道领导下起义，他们袭击日本警察所杀死日本警察夺取枪械弹药，冲进日渐学校袭杀日本侵略者，当时学校内还有100多名汉族人。赛德克人只杀日本式装束的人，对于汉族人只要求他们尽快离开，当物色奇异的消息传到日本殖民统治总部，总督府，总督府加急电报报告日本政府请求火速派兵增援。 日本政府本土派出多艘军舰和十几架飞机，运兵到台湾。会同日本驻台的海陆空军和警察一起围攻误射日本先用大炮猛轰再发起步兵冲锋，但是晒的客人丛林作战有巨大的优势，而且莫纳鲁道起义后相继又有6个部落加入了起义军，人数壮大，因此哪怕火力严重不足，多数起义军持弓箭等冷兵器作战，仍然重创日本侵略者，日军见久攻不下，丧心病狂，违反国际公约，使用毒气弹空投的糜烂性毒气弹，让起义军的伤亡惨重。莫那鲁道带着族人拼死抵抗，他让妇女儿童退入深山，男人们准备和侵略者决一死战，退到深山的妇女深知丈夫们的命运，不愿苟活纷纷致意，林中赛德克男孩返回战场和父辈们一起杀敌，结局早已注定，但对赛德克人来说“不自由，勿宁死” 起义军多数战死，剩下的人，为了避免成为俘虏，在林中自杀起义被镇压后，日军又对所有参与起义的部落进行了清洗和压迫。至1937年赛的客人所剩无几，1934年日本人在山中发现莫那鲁道的遗骸。将其暴晒后，运到当时的台北帝国大学，当做研究标本，直到1973年，莫纳鲁道才归葬故乡。物色起义已过去90余年，这是台湾同胞作为中华民族的一份子，抗击外海所写下的英雄，篇章血性的塞德克人，真正践行着一句话，“如果文明是要我们卑躬屈膝，那就让你们看到野蛮的骄傲”。 | 
